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真正能够评价一个演员的表演功力应该是在舞台艺术上。 真正能够评比如下棋

时间:2019-10-20 06:46 来源:荷叶凤脯网 作者:内江市 压博体育买球:243次

  大智与否的区别还在于大智是远见的,真正能够评比如下棋,真正能够评大智看到的是整盘棋甚至是下完棋之后,是大的取舍,大的选择,大的有所为有所不为。而小谋看到的是下一步,一子,一位置,一攻防。大智为什么还若愚呢?无谋,能不愚吗?

人的一生一个大悲剧就是事情还没有做成多少,价一个演先陷入了人事纠纷,价一个演于是左挡右突,于是殚精竭虑,于是勾心斗角,于是纵横捭阖,于是亲亲仇仇,于是拉拉扯扯,于是阴阳怪气,于是见人就诉苦变成了祥林嫂,最后文章也不会写了,书也不会读了,理论也不会分析了,是非也辨别不清楚了,好人坏人全看不出来了———只顾和别人斗了。于是凡是附和自己的声音的都是好人,不管什么投机者骗子都要;凡是有别于自己的意见的都是坏人,什么诤友老友都一概排斥,心胸狭窄,思想偏执,脾气老大,疑神疑鬼,嘀嘀咕咕。于是正经事全耽误了,自己变成了个摩擦家、阴谋家,变成了个“斗争”狂,变成了个小肚鸡肠、不顾大局、以我画线、痰迷心窍的怪物,还自以为自己有多么正确多么伟大呢。所以,表演功力对于人际关系的各种问题可以有所了解有所体察有所分析有所为有所不为,表演功力却绝对不可执着迷恋,不可以做人的技巧冲击了做人的根本。一切能够正确地与得体地处理人际关系的做法,与其说是以意为之,不如说是无心得之;与其说是一种学问一种本事,不如说是一种性格一种素养;与其说是战无不胜,不如说是随他去吧,从不求胜,故乃从无失败失望,于是无往而不胜,或曰不战而胜,非战而胜。有心取胜难得胜,无意成功自有功。愈是弄通了人际关系的规律,愈应该懂得关系学的难登大雅之堂,愈应该有自己的主心骨自己的真正的价值追求。关系好固然好,关系不理想也只好随他去,同时徐图转机。各种关系合则留不合则去,来则你好,去则拜拜,谁身上也少不了一根毫毛。取得了各方面的好感自然值得喜悦,留下了不良影响也只能总结经验以求从头再来,同样不能影响自己的主心骨。你是做事的应该努力专心把事做好,你是做文的应该努力专心把文做好,你是打球的应该努力专心把球打好,你是唱曲的应该努力专心把曲唱好。

真正能够评价一个演员的表演功力应该是在舞台艺术上。

以关系立足的人以关系而败,应该是在舞以事业成就立足的人则虽也可能受关系之惠之害于一时,应该是在舞却不可能被关系决定永远。关系是常变的,成就是相对稳定的存在。有些三四流角色惟恐无人问津,不怕胡搅蛮缠,没有办法,我辈只能避之惟恐不及。你搞你的摩擦,我做我的切实的工作;你造你的流言,我做我的切实的工作;你起你的大哄叫做哗众取宠,我做我的切实的工作;你跳八丈高闹成一团,我做我的切实的工作;你声嘶力竭、大呼小叫、高调入云、危言耸听、装腔作势、连蒙带唬,我还是专心致志地做我的切实的工作,如此积以时日,谁高谁低谁胜谁负,还有怀疑吗?台艺术上王蒙自述:我的人生哲学(九)九、真正能够评恋战“扬己”莫若“拿出货色”

真正能够评价一个演员的表演功力应该是在舞台艺术上。

当然,价一个演我无意在这里提倡打你的左脸的时候干脆也献出你的右脸,价一个演我无意提倡唯和论或者什么阶级斗争熄灭论,我也无意回到我们讨论的起点,即人际关系是肮脏的事情,我们应该清高地转过脸去。你应该有所了解,你可以有所武装,有一定的防御能力与防御准备,你用不着怕任何不正派不理性不讲道理的气迷心或者是嫉迷心,你可以进行正当自卫正当自卫反击,必要时也可给某些欺软怕硬者以留下深刻印象的颜色,尤其,我不反对你的顺手一击。就是说,你在做自己的正业的时候在叙述自己的正业的时候不妨顺手给干扰者一点回敬。其实你的成绩已经是最好的回敬,你回敬某些人时可以不点破他,也可以偶尔点而破之出一出干扰者的洋相。但这些只能偶一为之,只能偶一玩儿之,不可认真,不可恋战,不可与不值得纠缠的人纠缠,点到为止,已经够他或她喝一壶的啦。也不要动辄在人际矛盾中自比鲁迅,表演功力需知鲁迅有鲁迅的环境,表演功力那是革命前夜,那是真正需要以阶级斗争为纲的革命高潮时期,那是天下未定乱世英雄起四方的时期,那是一个悲壮的时代悲剧的时代方志敏和瞿秋白、江姐和李大钊的时代,鲁迅大师的所有的大大小小的出击和自卫都是整个革命高潮的一个组成部分,都是方生未死之间的惨烈变革的一部分,都是中华民族的英勇悲壮斗争的一部分,都是天翻地覆慨而慷、敢教日月换新天的历史创造的一部分,那可不是耽于人际关系人际争斗的结果,可别闹误地了定错了性以小人之心度大家之腹。而今天,双方都动辄自比鲁迅,极“左”极右极愤激极自大的人都可能举鲁迅大旗,以及少数人举着鲁迅大旗搞张扬自我剪除异己的私战,则不免更多的是闹剧色彩啦。

真正能够评价一个演员的表演功力应该是在舞台艺术上。

在这里,应该是在舞第一,应该是在舞关系学有用,但用处相当有限。一个人的是非功过及成就大小毕竟有一个客观的尺度,自吹自擂也好,贬低旁人也好,炒作推销也好,其作用不可能超出客观的尺度太多。谁都不是傻子,不都是见什么广告就信什么的弱智儿童。能够贬而低之的本身一定就不太高,贬了半天硬是贬不下去,那才见了功夫。过分的关系学炒作学,操作时间一长就会起到反作用。

第二,台艺术上人的青春有限,台艺术上最好的时间有限,精力智慧都有限。你把精力都放在搞好关系上了,都放在反击干扰上了,这本身便成了你的事业你的工作的最大干扰了,你还能有多少过人的成绩?永远不要忘记,反击干扰只是手段,不是目的,目的是做出成绩做出建设拿出成果拿出货色,有成绩没有好评固然可悲,有好评却没有成绩就更可耻可鄙。真正能够评“饥饿效应”与“陌生化代价”

在人际关系问题上不要太浪漫主义。人是很有趣的,价一个演往往在接触一个人时首先看到的都是他或她的优点,价一个演这一点颇像是在餐馆里用餐的经验,开始吃头盘或名冷碟的时候,印象很好,吃头两个主菜时,也是赞不绝口,愈吃愈趋于冷静,吃完了这顿筵席,缺点就都找出来了,于是转喜为怨,转赞美为责备挑剔,转首肯为摇头。这是因为,第一,开始吃的时候你正处于饥饿状态,而饿了吃糠甜如蜜,饱了吃蜜也不甜。第二,你初到一个餐馆,开始举箸时有新鲜感,新盖的茅房三天香,这也可以叫做“陌生化效应”吧。和人的关系也是有这种饥饿效应或陌生化效应的。一个新朋友,表演功力彼此有意无意地都要表现出自己的最好方面而克制自己的不良方面,表演功力后者例如粗鲁、例如急躁、例如斤斤计较……而一个新朋友就像一个新景点一个新餐馆,乃至一件新衣服一个新政权一样,都会给你的生活带来某种新鲜的体验新鲜的气息,都会满足人们的一种对于新事物新变化的饥渴。结交久了,往往就是好的与不好的方面都显现出来了———当新鲜感逐渐淡漠下来以后,人们将必须面对现实,面对新事物也会褪色也会变旧的事实,面对求新逐变需要付出的种种代价。

坚持浪漫主义的人际关系准则,应该是在舞在小说或者诗歌里可能是很感人的至少是很有趣的,应该是在舞比如发现某人庸俗时立即与之割席绝交,初见一个人听完一席话便立即拔刀相助或叩头行礼……但在实际生活中这种极端化与绝对化的做法就给人一种不明事理、化解不开的感觉,这也正如鲁迅所说,你演戏的时候可以是关云长或林黛玉,从台上下来以后,你必须卸掉妆变回来成为常人,否则就是矫情欺世了,如果不是精神病的话。了解了这一点,台艺术上也许我们再碰到对于新相识某某某先是印象奇佳,后来不过如此,再往后原来如此,我们对这样一个过程也许应该增加一些承受力。

(责任编辑:镇江市)

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